A mulher no ministério

Os dons ministeriais encontrados em Ef. 4:11, que visa "ao aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo." (v. 12) não são destinados somentes aos homens. Não são somente os homens que podem recebê-los.

O aperfeiçoamento dos santos, a obra do ministério e a edificação do corpo dizem respeito aos homens, às mulheres, aos meninos e as meninas, aos mais velhos, comumente, enfim, a todos os crentes que fazem parte deste corpo.

A mulher, tal como a Bíblia ensina, sendo esposa, está sujeita a seu marido, o Cabeça da mulher.

A mulher tal como a Bíblia demonstra e narra, recebendo um ministério do Senhor (Priscila, por exemplo, era uma apóstolo) não significa que estará em posição superior ao homem e especialmente seja superior ao seu marido no caso da casada. Aliás, somos chamados em um Corpo e no Corpo a nos sujeitarmos uns aos outros, no temor de Cristo, sejamos homens ou mulheres.

As mulheres, solteiras (as filhas de Filipe, por exemplo) e as casadas, recebem do Senhor Jesus dons ministeriais para o exercício do ministério, porque assim quer o Senhor Jesus, o Senhor da Igreja.

Os papéis de cada um no Corpo de Cristo são determinados pelo Senhorio de Jesus Cristo. "Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo e há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. Mas a manifestação é dada a cada um para o que for útil." (I Co. 12:4-7)

"A mulher esteja calada na igreja" (ref. I Tm. 2:9-15) se ela não é submissa ao seu marido (I Co. 14:34-35). Aprenda dele em casa, como a Bíblia ensina. Não ensina estas passagens bíblicas que a mulher deva estar calada na igreja em qualquer situação, pois os textos bíblicos não ensinam que a mulher solteira deva estar calada na igreja. O apóstolo Paulo faz menção da casada especificamente, e nem cita a solteira.

Portanto, não se quer dizer com isto que a mulher deva estar calada na igreja. Não se quer dizer que não possa exercer seu ministério tal como a Bíblia descreve em Ef. 4:11, quando ela mesma recebeu Seu ministério do Senhor e Deus lhe deu uma mensagem.

Afirmar o contrário é afirmar que Jesus não pode comissionar quem Ele deseja comissionar e que Ele não pode revelar Sua Palavra através do vaso que Ele deseja escolher e que deseja usar. Ora, não se concebe que a mulher de Deus receba uma mensagem de Deus e não possa entregá-la porque é mulher.

A figura do pastorado por um pastor local tal como conhecemos hoje, figura esta que a história da igreja tem perpetuado, comporta em seu exercício tanto o homem como a mulher. Não estou afirmando com isto que nem um nem outro encontre respaldo no Novo Testamento, ou seja, que à luz do Novo Testamento um ou outro tenha sua base.

Entretanto, a imposição de mãos nas Escrituras é a conferição de uma autoridade específica para o exercício de um ministério, porque pela imposição das mãos se recebe dons, inclusive. Portanto, a autoridade conferida com a imposição de mãos faz o ministro, homem ou mulher, sujeito àqueles que lhe conferiram esta autoridade, e estes por sua vez estão sujeitos uns aos outros, e finalmente estão todos sujeitos ao Cabeça do Corpo, que é Cristo.